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Tuttavia è possibile presentare la domanda a tempi brevi compilando l’apposito modulo ‘ Domanda con ritardo’ disponibile presso la stessa segreteria dei Corsi di Perfezionamento.

• martedì 14 settembre, ore 15,30

Tavola rotonda sul tema : La conciliazione dei tempi nella normativa vigente (L. Giorgio, A. Losurdo, R. Desiati)

• martedì 21 settembre, ore 15,30

Tavola rotonda sul tema : La rappresentanza di genere nelle istituzioni ( L. Giorgio, A. Losurdo, R. Desiati)

Maria Grazia Fiore

PS Dato che abbiamo parlato di Digital Storytelling, ne approfitto per un video introduttivo…

Ho seguito con vivo interesse e particolare attenzione l’incontro culturale del 30-3-2010 nell’ambito del corso “Culture della differenza: tra discriminazione e pari opportunità”

Un sincero e sentito grazie alla prof. P. Colafrancesco che ha consentito tutto questo ed alla prof.  P. Zaccaria che, con il suo documentario “Altar: cruzando fronteras, building bridges”, mi ha fatto conoscere Gloria Anzaldua, poeta e pensatrice chicana.

Il film è interessante perché, oltre a ricostruire il ritratto di Gloria Anzaldua, analizza soprattutto dal punto di vista simbolico-antropologico, da un lato la problematica del confine e della frontiera, dall’altro come tutte le culture siano costantemente modificate dal contatto con l’altro.

L’altro che, entrato in una comunità diversa da quella di origine, cerca di costruire un suo progetto di vita e, così, contribuisce al cammino di tutta l’umanità.  L’incontro con l’altro è relazione, conoscenza reciproca, possibilità  di riconoscersi contemporaneamente tutti simili e tutti diversi.

Attraverso il confronto tra culture e civiltà diverse Gloria Anzaldua con la sua scrittura dà vita ad un incontro e non ad uno scontro distruttivo.

Uno dei meriti di questo film è quello di aver raccontato la frontiera, tema centrale nella produzione letteraria di Gloria Anzaldua, non solo come luogo reale, ma anche come simbolo, valore.

Da un lato le immagini del film, infatti, fanno vedere il Messico proprio nella parte in cui confina con gli Stati Uniti, lungo il fiume che divide i due stati e che è spesso tentativo di passaggio.

Dall’altro lato la frontiera diventa la protagonista simbolica del racconto di Paola Zaccaria; frontiera intesa  non tanto come barriera ideologica e di autodeterminazione culturale, ma come spazio di accesso alla diversità.   La frontiera non è qualcosa di fisso, ma di mobile.  Essa scopre, avanza.   E’ investimento e progetto.  E’ un luogo dove si incontrano idee politiche, morali, economiche, linguistiche e culturali.  Abitare la frontiera costa fatica perché sono necessari il dialogo, il negoziato, la diplomazia.

Attraverso questo incontro/confronto, racconta Paola Zaccaria, la scrittrice Gloria Anzaldua ha dato la parola a chi ha vissuto al confine nel silenzio, al popolo della frontiera, al senso di isolamento che vive un emigrante ed i chicanos in particolare.

In questo modo il migrante invece che apparire come ostacolo ai processi di sviluppo, si afferma come volano di sviluppo, come un attore economico e sociale fondamentale nel futuro delle relazioni tra i paesi.   Una volta che l’emigrato si è stabilito nel paese ospitante, agisce da elemento di connessione fra gli altri membri della rete sociale nel paese di arrivo ed i membri della comunità di partenza.     La migrazione è anche una forma o rappresentazione delle identità multiple che l’emigrato acquisisce vivendo ed avendo contemporaneamente interessi in due spazi, su due sponde.

Oggi la condizione del migrante sembra quasi stridere con il dinamismo di una società globalizzante, in cui le possibilità di comunicazione si sono enormemente ampliate.   Una società in cui le barriere di spazio e tempo sembrano essere battute dal poderoso progresso tecnologico.    Restano, però, le distanze più intime e meno misurabili; resta la dimensione del disagio e della solitudine per chiunque viva la propria esistenza all’insegna dell’esclusione e dell’isolamento sociale.   Bisogna fare di tutto per evitare che la parola emigrazione voglia dire  “emarginazione”.

Per questo motivo il film ha un valore morale molto importante, tenuto conto, altresì, del momento storico che viviamo, in cui si tenta di ostacolare e ridimensionare il fenomeno dell’immigrazione.

Claudio Magris, scrittore italiano contemporaneo, ha detto “Io penso che le frontiere vadano superate, ma anche mantenute assieme alla propria identità. Un modo corretto di viverle è sentirsi anche dall’altra parte”.

Ciò sarà possibile solo nel momento in cui si riuscirà a dare valore alla cultura e non all’uomo in quanto tale, a creare accordo fra diversità apparenti.  Una delle risorse fondamentali su cui le nazioni dovrebbero investire è proprio il capitale intellettuale, determinante per la costruzione di una nuova identità di frontiera, in cui sia possibile superare la dicotomia di differenti origini culturali.

Il valore ed il pregio della produzione letteraria di Gloria Anzaldua e che il film di P. Zaccaria mette in luce è quello di aver rotto il silenzio dell’emarginazione e della diversità proprio con la scrittura.

Uno studio, quello di P. Zaccaria, appassionato ed appassionante che invita alla lettura di un’opera già divenuta un classico della letteratura chicana.  Una letteratura che rappresenta un tentativo ben riuscito di integrazione culturale statunitense.

Attraverso questo film appare evidente che Gloria Anzaldua con la scrittura è riuscita a ben comunicare. Comunicare, si badi bene, non significa trasferire semplicemente informazioni; si comunica anche con il silenzio.  Comunicare è stabilire, mantenere e coltivare relazioni.

Una relazione presuppone la presenza di più persone e che tra loro avvenga uno scambio e che questo scambio ne modifichi il comportamento nel tempo.

Il desiderio che traspare dal film è quello di sollecitare la comunicazione e di abbattere le barriere, rendendo le frontiere luoghi aperti dove si elaborano e trasmettono valori ed ipotesi di nuove realtà.

Ecco che allora la produzione letteraria di Gloria Anzaldua diventa la voce di quelli che non hanno voce, aggregazione di elementi diversi, un modo per incuriosire.

Certo, non si può cambiare il mondo con la scrittura, né mai nessuno ha fatto una rivoluzione perché convinto da un’opera letteraria.

Ma la rappresentazione scritta di una prospettiva diversa da quella che appare quotidianamente, se provoca, smuove è già qualcosa: un aiuto ed un invito a chi è scontento ad unirsi per lottare, invece di isolarsi per recriminare e lamentarsi.

Scrivere è portare alla luce qualcosa che non c’era prima; significa creare possibilità di incontro con un altro;  scrivere nasce dal bisogno di condividere chiavi per aprire altre porte ed altre possibilità di esperienza.

Naturalmente da parte di chi scrive ci vuole fiducia in se stessi e coraggio per mettere la propria esperienza e la propria vita in mostra davanti al mondo.

Bisogna leggere scrivere e parlare per costruire la realtà: è quello che invita a fare P. Zaccaria con il suo film.  Il documentario è da un lato la presa d’atto di una determinata situazione, delle tante frontiere che si producono ogni giorno giustificate da un silenzio – assenso condiviso da chi sta dalla parte del mondo sviluppato;   dall’altro lato un invito a che la cultura dell’integrazione  e dell’apertura all’esterno abbia la meglio sulla cultura del sospetto.

Il racconto e la testimonianza delle persone che vivono la frontiera è fondamentale per capire che la terra che si calpesta da una parte o dall’altra del muro è sempre la stessa qualunque sia l’etnia o la cultura che la occupa.

La frontiera deve essere un luogo dove le diversità si incontrano e si confrontano, dove la dignità dell’essere umano è al di sopra di tutto.

Rosanna Lagravinese

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Maria Grazia Fiore

Appena possibile, vi fornirò le versioni stampabili delle slide e qualche ulteriore approfondimento che dovessi incrociare nelle mie peregrinazioni in Rete.

Rimanete sintonizzate/i

Maria Grazia Fiore

PS (1) ringrazio un uditorio attento e stimolante con cui è stato veramente piacevole chiacchierare un paio d’ore

PS (2) Se avete domande, osservazioni, ecc. ecc. non avete che da commentare qui sotto.

Scarica da qui la locandina in formato PDF.